|
|||||||
آخر 10 مشاركات
|
الإهداءات |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 | ||||||||||
|
مؤسس
|
لا دليل على حرمته من كتاب الله وسنة نبيه إمام الحرم المكي السابق: الغناء كله حلال وبعض علمائنا مصابون بـ «جرثومة التحريم» ![]() الرياض - يو بي أي: اكد عالم الدين السعودي الشيخ عادل الكلباني ان الغناء حلال كله، حتى مع المعازف، ولا دليل يحرمه من كتاب الله ولا من سنة نبيه محمد، معتبراً ان بعض علماء الدين مصابون ب»جرثومة التحريم». وقد واجه الكلباني اعتراضات من بعض العلماء على خلفية تصريحاته السابقة واستنكروا فتواه بجواز الغناء الشعبي، حتى ان بعضهم قال ساخرا ان عليه ان يبيع في سوق الخضار، في اشارة الى أنه ليس من أهل الفتوى. وأبلغ الكلباني، الذي سبق وأكد جواز الاستماع الى الغناء الشعبي مثل «العرضة والهجيني والسامري»، صحيفة «الحياة» السعودية التي تصدر من لندن «أنه عندما اشتد النكير عليه في اباحته ألواناً من الغناء، قرر اعلان كل ما في جعبته «ديانة لله، وعلى طريقة المثل العربي المعروف وداوها بالتي كانت هي الداء». وعما اذا كان يسمع الغناء، قال الكلباني للصحيفة «لا اسمعه ولا اسمح لأهلي بسماعه، ولكن ليس ايماناً بتحريمه وانما من باب الورع». وأوضح الكلباني في تحليله للغناء مع المعازف، على موقعه الالكتروني، أنه لم يصح من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ما يستدل به على تحريم الغناء بآلة أو بدون آلة، وقال «وكل حديث استدل به المحرمون اما صحيح غير صريح، واما صريح غير صحيح، ولابد من اجتماع الصحة والصراحة لنقول بالتحريم». وقال الكلباني، امام وخطيب جامع المحيسن، شرق الرياض، «قرأت أقوال المحرمين قبل، وبعد، وكنت أقول به، ولي فيه خطبة معروفة، ورجعت عن القول بالتحريم لما تبين لي ان المعتمد كان على محفوظات تبين فيما بعد ضعفها، بل بعضها موضوع ومنكر». ونبه الكلباني في رسالة كتبها على شكل مقال عنوانه «تشييد البناء في اثبات حل الغناء» نشرها على موقعه الالكتروني الى أنه لا يريد من الناس ان يغنوا ويتركوا القرآن والسنة، ولكنه، كما يقول «أقول قولي هذا ديانة وبيانا لحكم سئلت عنه فأبديت رأيي». ولفت الى أنه قد تنازع الناس في الغناء منذ القدم، «ولن أستطيع في رسالة كهذه ان أنهي الخلاف، وأن أقطع النزاع، ولكني أردت فقط الاشارة الى ان القول باباحته ليس بدعا من القول، ولا شذوذا، بل وليس خروجا على الاجماع». وتابع الكلباني « هناك فئة كبيرة من علمائنا وطلبة العلم منا مصابون بجرثومة التحريم، فلا يرتاح لهم بال الا اذا أغلقوا باب الحلال، وأوصدوه بكل رأي شديد، يعجز عن فكه كل مفاتيح الصلب والحديد، لأنه يغلق العقول فلا تقبل الا ما وافقها، ولا تدخل رأيا مهما كان واضحا جليا، ومهما كان معه من نصوص الوحيين، لأنها اعتقدت واقتنعت بما رأت». وأضاف الكلباني «لست أسعى في هذا المقال الى ان أقنعهم برأيي، ولكني أريد ان أثبت للمنصف أني لم أقل ما قلت عن هوى، ولم أبح حراما كما زعم المخالفون ولست مبتدعا قولا أخالف به اجماع الأئمة والعلماء». ::: تعليقي: حقيقة أسأل الله أن لايزيغ قلبي بعد إذ هداني لا اعرف حقيقة مايحدث !! هل هذا يُعقل من إمام الحرم المكي ؟ عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال: ((كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير، فقال: يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً. فقلت: يا رسول الله أفلا أبشر به الناس؟ قال: لا تبشرهم فيتكلوا)). ليس كل ما يعرف يقال و لا كل ما يقال ينشر وليس كل ما ينشر جاء أوانه و لا كل ما ينشر حضر اهله المصدر |
||||||||||
|
|
|
#2 |
|
زائر
|
((
مشعل __ عــرابـــي __الموضوع لم يكن خفّي علي لمصدر قد اعلمني به وهو أخي .. لكن تعليقي سوف يكون لتعليقك . اللهم لا تجعل بتعليقي مدخل رياء او ينتسب للنفاق بحرف .. عرابي فخم بمعنى الفخامه هذا التعليق لما يحويه من رص لمدخر ناجم عن بحث وتقصي للتفقه عن مايعني تدينك وحجب الشبهات عن فصول حياتك .. كن كذلك ولا تتنحى عن هذا الصراط . |
|
|
|
#3 | ||||||||||
|
مؤسس
|
الاخت حورية أسأل الله أن يجعلني أحسن مما تظنين أحسن الله إليكِ بما شرفني به حرفك مدائن من الامتنان لحضورك الكريم حفظكِ الله |
||||||||||
|
|
|
#4 | |||||||||||
|
إيقــاف
|
لا حول ولا قوة الا بالله لا تعليق لدي بصراحه كنا نشتك من الاناشيد التي بها ايقاع الان الاغاني ؟! لا حول ولا قوة الا بالله |
|||||||||||
|
|
|
#5 | |||||||||
|
كــاتبـــه
|
استغفر الله ولا حول ولا قوة الّا بالله استغفر الله ولا حول ولا قوة الّا بالله يعني الحين الأمة الاسلامية مافيها مشاكل محتاجة حلول غير الغناء على فكرة انا صارلي مدة اشوف مفتينا الأفاضل ماعندهم غير موضوع الغناء والحواجب والنقاب مع الاحترام البالغ لهم .. الامة بحاجة الى فتاوى اهم القدس الشريف ومسجد الأقصى تحت نار الصهاينة واحنا نتفرج ونتعاطف .. ونستنكر ومشروع الهيكل .. وماادراك ما مشروع الهيكل الله يهدي شيوخنا الأكارم واأمتنا الى ما فيع الخير للأمة الأسلامية ويرحمنا برحمته الواسعة |
|||||||||
|
|
|
#6 | ||||||||||
|
اشراف عام
|
استغفر الله ولا حول ولا قوة الّا بالله لا تعليق الف شكر لك |
||||||||||
|
|
|
#7 | ||||||||
|
عضو مميز
|
أستغفر الله ليش يحللون ويحرمون على كيفهم والله حرام
|
||||||||
|
|
|
#8 | ||||||||||
|
مؤسس
|
قال الشيخ صالح اللحيدان رئيس المجلس الاعلى للقضاء السابق وعضو هيئة كبار العلماء ان على الشيخ عادل الكلباني ان يبقى في مسجده يؤم المصلين ويقرأ القرآن، ولا دخل له في مسائل الفتوى. جاء ذلك ردا على سؤال حول راي فضيلته فيما قاله الشيخ عادل الكلباني باباحة الغناء وانه لا يوجد دليل في القران والسنة يحرم الغناء، فقال الشيخ اللحيدان ان الشيخ الكلباني لا دخل له في مسائل الافتاء وعليه ان يبقى في مسجده يقوم بامامة المصلين ويقرأ القرآن، ولا يتدخل في هذه المسائل الخاصة بالفتوى. وذكرت صحيفة "المدينة" في عددها اليوم ان عددا من طلاب العلم والفقهاء يعدون اراء للرد على الشيخ الكلباني وبيانه الذي اباح فيه الغناء، ومس العلماء الذين يحرمونه، وشكك في ادلتهم. وقال عدد من طلبة العلم المتخصصين في الفقه والعلوم الشرعية واصولها الذين يعدون البيان ان ما ذكره الكلباني بشان اباحة الغناء كله ولا سيما بوضعه الحالي لم يقل به احد من اهل العلم، لانه تجاوز اراء اهل العلم المعتبرين الذين لهم راي في جواز بعض انواع ما يسمى بالغناء الجاد الذي لا وجود فيه للتغنج والمعاني الفاسدة والتشبه الممنوع. واسندوا جراة الكلباني في اطلاق اباحة الغناء الى جهله باصول الفقه وطرق الاستدلال الشرعي، وان الكلباني مقرئ ولا علاقة له بالفتوى من قريب او بعيد، وعليه لا تبرأ ذمته باقوال هؤلاء الذين اباحوا الغناء دون دليل شرعي، ويستخدمون بعض المشايخ في ترويج ارائهم. و حذّرفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفوزان من خلال برنامج " الجواب الكافي " بقناة المجد من من ابتليت بهم الساحة الشرعية ونصبوا انفسهم مفتين بغيرعلمٍ ولا تورّع . جاء ذلك بعد تلقيه سؤال عن صحة ماأفتى به أحد الدخلاء على الفتوى من طلبة العلم من اباحة الغناء وانه حلال بمافيه مصاحبة المعازف متناسياً أو غير عالم على مايبدوا أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم قال " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " وقوله يستحلّون هنا يعني أنه محرم دون جدال مع كثرة الأدلة أصلاً على التحريم ومجيء المعازف هنا مع ماسبقها من كبائر سيستحلها الناس ؟ لهو من أوضح الأدلة على شناعة استحلالها أو حتى الجرأة على الفتيا فيها . مضيفاً أرجو من الأحبة في أصقاع الارض ممن يهمهم أمر دينهم أن لا يأخذوا في هذه اللأيام الخداعات الا من العلماء الراسخين في العلم وأن يتنبهوا من اولئك الذين قد يكون لديهم علماً شرعياً ولكنهم لايتورعون , نسأل الله السلامة وأن يصلح حالنا وحالهم أجمعين |
||||||||||
|
|
|
#9 | ||||||||||
|
مؤسس
|
الاخت مسلمه / نعم صدقتي كنا نعتب على الشيخ العفاسي وأناشيده مفضلين تورعه عنها والان خرج لنا (( قارئ )) يفتي لنا بإباحة من حرموه أهل العلم أنفسهم !! :: الاخت ستيلا / في الدين ليس هناك أمور ضرورية او غير ضرورية فكل شيء ضروري ولكن أن يؤخذ العلم من غير مكانه الصحيح فهذه طامة ! شكرا لحضوركِ :: الاخت قنو الشمري / العفو وحياكِ الباري :: الاخت غلا شمر / بالتأكيد هناك من سيتصدى لكل من نصب نفسه مفتيا بغير علم حفظكِ الله |
||||||||||
|
|
|
#10 | ||||||||||||
|
مراقب بوابة المناسبات
|
مصيبه والله مصيبه يارب سترك ورحمتك وعفوك ورضاك والجنه كثرة الفتاوى وكثر المفتين شيء عجيب ولكن لا نستغرب فنحن في أخر الزمان لا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم تحياتي لك اخوى مشعل الغازى |
||||||||||||
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| جمال نجد وفتنة حايليه ..=. وش جمع الثنتين فيها عجايب ..! | عايد آل جبهان | الشعر المنقول | 5 | 06-06-2010 07:25 PM |
| ||حجازية بديعة للقارئ الشيخ السيد عبد المجيد بن محمد الأهدل (فجر الأحد 18-5) || | النصوح 2 | صوتيات ومرئيات اسلاميه | 3 | 05-05-2010 05:31 PM |
| وفاة الشيخ فهد المبارك خلال تنظيفه سلاحه | شموخ الكويت | اخبار الساعه | 13 | 03-31-2010 01:42 AM |
| ما هو الصوت الذي تسمعه الأرض خلال الـ 24 ساعة ؟ | فتى المطاوع | الثقافة الاسلاميه | 20 | 03-27-2010 08:49 AM |
|
|
|
|
كل ما يكتب فى منتديات شمر الكويت يعبر عن
رأى صاحبه ،، ادارة الموقع خالية الذمة والمسئولية عن ما يدار فى
الايميلات والرسايل الخاصة .
|